孙中山晚期民族主义思想在培育中华民族的民族精神、建立民族国家这一基点上继续发展，进一步提出民族“自治自决”的主张，在1924年1月的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中又提出“中国民族自求解放”和“中国境内各民族一律平等”两原则。同时孙中山还提出联合世界上一切被压迫民族一起反对帝国主义压迫，争取中华民族之独立与解放的主张，使其民族主义思想愈发完善与充实，焕发出世界性光彩。

    由上所述，孙中山民族主义思想的基本成果在于，在建立民族民主国家的主题下，统一民族、民权和民生原则；创新中华民族精神；时刻怀抱深层的民族忧患意识及民族自我反省和批判意识；反帝爱国；顺应世界潮流。

在近代国内外忧内患交迫的历史形势下，正是孙中山先生的民族主义思想促成了中国整体民族意识的觉醒，推翻了专制制度，建立了中华民国。历史证明，孙中山的民族主义思想是成功的。纵观世界历史，民族主义自18世纪产生以来，一直发挥了巨大的历史作用，不过，19世纪以来日益兴盛的世界主义和普遍主义，开始淡忘民族主义的威力，没有一个重大的思想家曾经预言到民族主义正在勃兴并将对20世纪世界历史发生骇人听闻的影响！正如柏林所言，“就我所知，甚至没有哪个思想家曾经暗示过，民族主义有可能主宰我们这个世纪的过去三十多年，以致除非与它携手合作或至少不同它做对，几乎任何运动或革命都没有成功的机会”；然而，不可忽视的是，“可以毫不夸张地说，在今天，至少在西方世界以外，不与民族主义感情结盟的任何政治运动都不可能获胜”，他呼吁对这个问题要给于更多的关注。我们认为在今天确有必要对民族主义加以系统的理论和战略研究。

    （本文系2006年民革陕西省委向民革中央纪念孙中山诞辰140周年学术研讨会提交的论文，由民革陕西省委委员、民革西北大学支部主委、西北大学中国思想文化研究所副所长、教授谢扬举执笔）