二是精心合璧血脉相连。其一，最放心的展出条件。为顺利实现合璧，不仅大陆高度重视，浙江省委书记赵洪祝、以中华文化联谊会会长名义赴台的文化部副部长赵少华等都出席开幕式，岛内各方也积极创造舆论氛围并在技术保障方面作出妥善安排。马当局高度认可，马英九预祝《富春山居图》合璧特展成功，“中华文化总会会长”刘兆玄则亲自主持开幕仪式。《联合报》、《中国时报》等岛内主流媒体也予以高度关注，共同见证这伟大的历史时刻。台北故宫馆方不仅为《富春山居图（剩山图卷）》投保，而且还引入先进的技术支持。为保护画面不受损，展厅里灯光晦暗，16米的展柜始终维持恒温恒湿的条件。在展出期间，故宫内外都有便衣警察，以确保展出的每个环节都安全无虞。其二，最舒心的山河相连。虽然因为两画各自装裱，不便再行拼接，但为尊重历史原貌，《富春山居图（剩山图卷）》与《富春山居图（无用师卷）》被放入同一展柜，最大限度的实现“一母同胞”的“亲密接触”。为满足人们希望残画“团圆”的心愿，馆方特意运用多媒体技术模拟合璧情景，并以3D形式呈现。观众会先看到由实景摄影修成的“仿富春山居图”，在观众还在赞叹摄影与画作不分时，眼前图像会渐渐下起雨，观众脚前的“河水”也倒影荡漾、绽起波纹，水中的花瓣、酒杯顺水畅流。此时酒杯若卷入小小的漩涡，以手就水捧起酒杯，酒杯会恍如真的被捧上，有如古人“曲水流觞”意境。通过科技，《富春山居图》前后段融合得完美无瑕，八位或摇舟、或弹古筝、或砍柴的画中人，还会因观众发声，或是回头张望、或停下休息。

　　

　　

　 《富春山居图》合璧展出在岛内得到主流民意认可，展现出两岸和平互信的力量。而《富春山居图》合璧的示范效应，更是进一步催化两岸文化的深入交流，也提升海内外华人对山河一统的期待热情。

　 一是文化的认同超过一切。尽管“台独”分裂势力为阻止合璧而一再作梗，民进党“立委”潘孟安、翁金珠等甚至质疑台北故宫接受陆资赞助，称《富春山居图》合璧是“自毁国格”，两图合一已被政治化，是大陆借机“调戏”台湾，但正所谓“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，反对的声音迅速被淹没在对《富春山居图》合璧的赞叹声中。国民党大陆事务部主任高辉表示，《富春山居图》合璧的意义超出国、共两党的问题，是中华文化上很有意义的一件事，也具有高度象征意义，因为这是分散360年的国宝，能够在台湾合璧展出，说明文化的力量超越一切。而参展首日观展人数便超过6000人，更是反映出民意对《富春山居图》合璧的高度期待。

　 二是两岸和平互信是合璧的背后推手。《富春山居图》最终能合璧展出与两岸关系和平发展的持续深入不无关系。国民党荣誉主席连战称，这是两岸在和平发展的康庄大道上，取得“和”与“合”的契机、机缘。有舆论认为，合璧展现大陆追求和平崛起的价值追求，体现出海峡两岸互信的增强。《美丽岛电子报》则称，《富春山居图》合璧不但昭示目前两岸关系已经取得重大突破，更充分说明两岸的交流与合作已是两岸主流民意的重要期待，是两岸社会的普遍期待，只要两岸关系和平发展的局面能够继续维持，随着两岸互信的积累，类似于《富春山居图》合璧的故事还会在两岸间不断上演。

　 三是两岸文化交流更加深入。历史名画的合璧不仅是中华文化的盛世，而且还将进一步促进两岸关系和平发展格局的深入。其一，《富春山居图》合璧加强了两岸文化联系。香港《亚洲周刊》称，《富春山居图》合璧不仅再现黄公望画作风格的影响，也接上历史的记忆和两岸悲欢离合六十多年的文化裂口。《联合报》称，《富春山居图》合璧证明两岸有切不断的文化脐带。《美丽岛电子报》称，《富春山居图》合璧佐证两岸文化血脉贯通的历史事实，更会对两岸同胞增强文化信仰和弘扬中华文化的使命感有重要的推动作用。其二，期待两岸文化交流深入发展的呼声越来越高。一方面，期待由单向在台展出变成双向合展，实现在大陆也能合璧。澳门《新华澳报》称，《富春山居图（剩山图卷）》到台湾与《富春山居图（无用师卷）》合璧展出，其实质名义在于终将彻底消除台湾方面的顾忌，也能促使《无用师卷》到大陆与《剩山图》合璧展出，具有战略意义，从而进一步促使其它分别在海峡两岸珍藏“分离”文物，也能在台北、北京的故宫博物院合璧展出。另一方面，期待由个别文物合展到多个文化领域合作甚至签署文化协议。有舆论指出，《富春山居图》合璧将成两岸文化全面交流的“催发器”。淡江大学中国大陆研究所所长张五岳表示，虽然因为台湾内部政治争斗的原因不能马上签署文化协议，但若将“文化”范畴拆成教育、出版、艺术、音乐等领域，再针对个别领域展开协商，两岸有合作可能。还有舆论直接呼吁，两岸应该尽早签署类似ECFA的文化协议，以确保文化交流的制度化、常态化。